Прочитайтекст ивыбери верные суждения.

(Обрати внимание, баллы будут засчитаны, если отмечены все правильные варианты ответа.)

Воля есть вид причинности живых существ, поскольку они разумны, а свобода была бы таким свойством этой причинности, когда она может действовать независимо от посторонних определяющих её причин, подобно тому как естественная необходимость была бы свойством причинности всех лишённых разума существ — определяться к деятельности влиянием посторонних причин...

Разумное существо должно поэтому рассматривать себя как интеллигенцию (следовательно, не со стороны своих низших сил), как принадлежащее не к чувственно воспринимаемому, а к интеллигибельному миру; стало быть, у него две точки зрения, с которых оно может рассматривать себя и познавать законы приложения своих сил, т. е. законы всех своих действий: во-первых, поскольку оно принадлежит к чувственно воспринимаемому миру, оно может рассматривать себя как подчинённое законам природы (гетерономия); во-вторых, поскольку оно принадлежит к интеллигибельному миру, как подчинённое законам, которые, будучи независимы от природы, основаны не эмпирически, а только в разуме.

Как разумное, стало быть принадлежащее к умопостигаемому миру, существо, человек может мыслить причинность своей собственной воли, только руководствуясь идеей свободы; ведь независимость от определяющих причин чувственно воспринимаемого мира есть свобода. С идеей же свободы неразрывно связано понятие автономии, а с этим понятием — всеобщий принцип нравственности, который в идее точно так же лежит в основе всех действий разумных существ, как закон природы — в основе всех явлений.

(И. Кант)

• Разумный человек исключает свою принадлежность к интеллигибельному миру
• Всеобщий принцип нравственности связан с понятием автономии
• Свобода является свойством неразумных существ
• Разумное существо подчинено законам, которые основаны не эмпирически