Определи средства связи между предложениями в тексте и выбери нужные варианты в описании. (\(1\)) Нельзя избавиться от грехов, соблазнов и суеверий телесными усилиями. (\(2\)) Избавиться можно только усилиями мысли. (\(3\)) Только мыслями можно приучить себя быть самоотверженным, смиренным, правдивым. (\(4\)) Только когда в мыслях своих человек будет стремиться к самоотречению, смирению, правдивости, только тогда он будет в силах бороться и на деле с грехами, соблазнами и суевериями. (\(5\)) Хотя и не мысль открыла нам то, что надо любить, — мысль не могла открыть нам этого, — но мысль важна тем, что она показывает нам то, что мешает любви. (\(6\)) Вот это-то усилие мысли против того, что мешает любви, это-то усилие мысли важнее, нужнее и дороже всего. (\(7\)) Если бы человек не мог мыслить, он бы не понимал, зачем он живёт. (\(8\)) А если бы он не понимал, зачем он живёт, он не мог бы знать, что хорошо и что дурно. (\(9\)) И потому нет ничего дороже для человека того, чтобы хорошо мыслить. (\(10\)) Люди говорят о нравственном и религиозном учении и о совести как о двух раздельных руководителях человека. (\(11\)) В действительности же есть только один руководитель — совесть, то есть сознание того голоса Бога, который живёт в нас. (\(12\)) Голос этот несомненно решает для каждого человека, что ему должно и чего не должно делать. (\(13\)) И этот голос всегда может быть вызван в себе всяким человеком усилием мысли. (По Л. Толстому) С помощью союза и форм слова с предыдущим предложением связано предложение 12 7 5 3 . Предложение 3 связано с предыдущим с помощью указательного местоимения антонимов, союза лексического повтора, форм слова союза, частицы .
Задание

Определи средства связи между предложениями в тексте и выбери нужные варианты в описании.

(\(1\)) Нельзя избавиться от грехов, соблазнов и суеверий телесными усилиями. (\(2\)) Избавиться можно только усилиями мысли. (\(3\)) Только мыслями можно приучить себя быть самоотверженным, смиренным, правдивым. (\(4\)) Только когда в мыслях своих человек будет стремиться к самоотречению, смирению, правдивости, только тогда он будет в силах бороться и на деле с грехами, соблазнами и суевериями.
(\(5\)) Хотя и не мысль открыла нам то, что надо любить, — мысль не могла открыть нам этого, — но мысль важна тем, что она показывает нам то, что мешает любви. (\(6\)) Вот это-то усилие мысли против того, что мешает любви, это-то усилие мысли важнее, нужнее и дороже всего.
(\(7\)) Если бы человек не мог мыслить, он бы не понимал, зачем он живёт. (\(8\)) А если бы он не понимал, зачем он живёт, он не мог бы знать, что хорошо и что дурно. (\(9\)) И потому нет ничего дороже для человека того, чтобы хорошо мыслить.
(\(10\)) Люди говорят о нравственном и религиозном учении и о совести как о двух раздельных руководителях человека. (\(11\)) В действительности же есть только один руководитель — совесть, то есть сознание того голоса Бога, который живёт в нас. (\(12\)) Голос этот несомненно решает для каждого человека, что ему должно и чего не должно делать. (\(13\)) И этот голос всегда может быть вызван в себе всяким человеком усилием мысли.

(По Л. Толстому)

С помощью союза и форм слова с предыдущим предложением связано предложение [12|7|5|3].

Предложение 3 связано с предыдущим с помощью [указательного местоимения|антонимов, союза|лексического повтора, форм слова|союза, частицы].